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火把节歌曲七月火把节舞蹈_火把节 环球新消息

来源: 互联网    时间: 2023-05-20 04:56:30

1、根据民族的不同,具体的时间也有所差异。


(资料图)

2、 火把节在古代被称为"星回节",俗有“星回于天而除夕”之说。

3、火把节的由来传说不一:一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》,这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。

4、 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。

5、彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。

6、 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。

7、后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。

8、节庆期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。

9、现在,人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。

10、 "火把节"也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

11、当晚,每家门前都竖有火把一柱,村口全村公立的大火把上插红绿纸旗,书写一些吉祥语句,村民们则高举火把在田间游行一周,捕灭虫害。

12、此外还有"绕三灵"、"耍海会"、划船、放生等一系列的文艺活动 每年的农历6月24日,在著名的航天城、“月城”西昌,聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装,载歌载舞,举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛,并在夜晚点燃火把在旷野中游行,纪念他们心中的英雄。

13、 火把节是彝族人民特有的传统佳节,自汉唐起,已沿袭一千多年。

14、火把节一般于每年农历二十四日举行,历时三天。

15、有关火把节起源的记载和传说有数十种,内容丰富,优美动人。

16、其中较为普遍的几种说法是: 一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽罗到凡间危害众生和庄稼,人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧,在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫,战胜了天神,于是彝族人民把这天定为火把节,代代相传。

17、 二、书伦撰修《西昌县志》载:……唐开元间,有邓耿诏者,六诏之一也。

18、南诏欲并五诏,因星回节召五诏令饮于松明楼。

19、邓耿妻慈善,惧难止夫勿行,不听,乃以铁钏约夫,背而别。

20、比至南诏,火其楼,诸诏寻夫骸不可识,独慈善以钏故将其骸以归。

21、南诏异其惠,以币聘之,善以夫未葬为辞,既葬乃于樱城自守。

22、南诏以兵围之,三月食尽,善盛服端坐饿以死,南诏寻悔,旌其城曰德源。

23、今滇俗6月24日,比户所松焉。

24、燎长丈余,入夜争先燃之,用以照田祈年,以炬之明暗卜之丰歉。

25、戚友会聚,剁牲饮酒,夷汉同之……。

26、正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回,柴楼烟冷尚余哀,而今火树沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回,赠到金杯隐自哀。

27、千古人犹照亮节,吞来六诏已成灰。

28、 三、远古的时候,天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士战胜,狼狈地逃到天上,在天神面前拔开弄是非,于是天神不分青红皂白,迁怒于人间,遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼,危害人民,人们点燃火把到田间驱除虫害,战胜了天神,这天正好是农历的六月二十四日,彝族人民把这天定为火把节。

29、 火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日,届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。

30、人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴。

31、晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一处点燃篝火,打着火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮结束。

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